- 등록일2025.12.27
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1. “원죄(Peccatum originale)”의 정의
아담과 하와가 첫 번째 지음으로써 인류를 더럽힌 죄로, ‘아담과 하와의 후손이 이 세상에 태어날 때 타고나는 죄’란 뜻으로 다음과 같이 정의할 수 있습니다.
“원죄는 원조가 하느님의 명령을 어김으로써 인간이 하느님의 은총을 잃고 하느님으로부터 등을 돌려 하늘나라에 들어가지 못하게 된 죄의 상태이다.” |
원죄에 대해 정의한 내용을 하나씩 살펴보면 다음과 같습니다.
① 하느님의 은총을 잃고
--> 인간에게 있어서 은총은 본래 인간의 능력을 초월한(초성, 超性) 것으로 인간이 가질 수 없는 것이었지만, 하느님께서 그것을 주셨기 때문에 우리는 그것을 가질 수 있었습니다. 이처럼 갖게 되었던 특별한 은혜와 사랑을 잃은 것을 말합니다.
② 하느님으로부터 등을 돌려
--> 하느님이 인간에게 주신 은총의 목적은 하느님과 함께하는 일치의 삶이었는데, 하느님께 뜻을 거역함으로써 죄를 지었으므로 그분을 멀리하여 등지고 돌아서게 되었다는 뜻입니다.
③ 하늘나라에 들어가지 못하게 된
--> 하느님의 자비에 의하여 인간을 하늘나라에 들어갈 수 있도록 창조하셨는데, 아담과 하와가 하느님의 명령을 어김으로써 못 들어가게 되었습니다.
④ 죄의 상태(Status peccati)
--> 인간이 하느님으로부터 허락된 하늘나라에 들어가지 못하게 된 것은 원조가 지은 죄의 결과이므로 죄적(罪的)인 것으로, 우리가 우리의 자유의지로 범한 본죄(本罪)와는 그 성질이 다르므로 죄의 상태라 합니다.
⑤ 원조가 하느님의 명령을 어김으로써
--> 원조는 문자 그대로 우리의 조상이기 때문에 연대적(連帶的)으로 우리는 원조와 관련되어 있습니다. 원조가 하느님의 뜻을 거역하지 않았다면 하늘나라의 영원한 행복과 기쁨에 우리도 당연히 참여할 수 있었지만 불행하게도 원조가 하느님의 명령을 어겼기 때문에 후손도 당연히 그 죄에 연루되게 되었습니다.
2. 성경과 성전에 따른 원죄의 존재 근거
• 사람에게 원죄가 있다는 것은 거룩한 성경과 성전에 의해 명백하게 알 수 있습니다.
“보소서 나는 죄 중에 생겨났고, 내 어미가 죄 중에 나를 배었나이다"(시편 50, 7) |
• 다윗은 부모의 정당한 혼인으로 잉태되었으므로 다윗의 부모 죄를 말하는 것이 아니며,
• 다윗이 태어나 지은 자기의 본죄를 말하는 것도 아니므로, 원죄를 말하는 것입니다.
• 바오로 사도는 다음과 같이 말하였습니다.
“한 사람이 죄를 지어 이 세상에 죄가 들어왔고 죄는 또한 죽음을 불러들인 것같이 모든 사람이 죄를 지어 죽음이 온 인류에게 미치게 되었습니다. …그러나 죽음은 아담으로부터 모세에 이르기까지 모든 사람을 지배하였는데, 아담이 지은 것과 같은 죄를 짓지 않은 사람들까지도 지배를 받았습니다"(로마 5, 12-24) |
• 모든 사람이 죽는 것은 각자의 본죄(자유의지로 지은 죄) 때문이 아니고, 원조가 명령을 어긴 때문입니다.
• 트리엔트 공의회(1545~1563년)가 원죄에 관하여 규정한 교리가 전통적인 교리로 선포되었습니다.
· 하느님께서는 원조에게만 명령을 어기면 죽으리라고 선포하신 것은 명백하지만 · 자유의지로 죄를 짓지 않고 태어난 어린이들도 모두 죽을 운명을 타고납니다. · 그러므로 이러한 이유는 원죄로밖에 설명할 수 없습니다. |
3. 원죄의 결과
• 원죄로 인하여 인간 모두는 죽음을 피할 수 없을 뿐만이 아니라 그런 상태에서는 하늘나라에도 들어가지 못합니다.
• 인간은 원조의 원죄 결과로 은총을 잃고 고통과 죽음을 피할 수 없게 되었으며 어느 정도 마귀의 세력권내로 떨어지게 되어 마귀의 유혹을 당하게 되고 선에 대한 경향이 감소되었습니다.
“정복을 당한 사람은 누구든지 정복자의 종이 되는 것입니다”(2베드 2, 19). |
• 원죄에 대하여 아우구스티노 성인(354~430)은 아담을 근본적 범죄자로 보고 그 안에 모든 후손들을 결합시켜 주는 사람으로 여겨
▶ 아담이 범죄를 지었을 때 자기 후손들을 존재의 근원에 있어서 오염시켰다고 보았으며,
▶ 원죄의 본질은 아담의 불순명으로 인한 거룩함과 의로움의 결핍이며 그 결과는 욕망과 고통과 죽음이며,
▶ 그 결핍의 상태를 번식에 의하여 후손에게 그 책임을 묻는 이유는 인류를 하나의 연대적인 인격체로 보기 때문이라고 하였습니다.
3. 원죄의 극복
• 니케아 신경에는 다음과 같은 내용이 있습니다.
“죄를 씻는 유일한 세례를 믿으며 죽은 이들의 부활과 내세의 삶을 기다리나이다.” |
• 이 내용은 본죄뿐 아니라 원죄까지도 포함된다는 것으로,
• 본죄 없는 어린아이까지 반드시 세례를 주어 원죄의 사함을 얻도록 한 것은 초대 교회 때부터 실행하여 온 가톨릭교회의 전통입니다.
• 또한 성경에는 물과 성령의 세례로 원죄의 죄 사함을 받아 하늘나라에 들어갈 수 있다고 합니다.
• “정말 잘 들어 두어라. 물과 성령으로 새로 나지 않으면 아무도 하느님 나라에 들어갈 수 없다”(요한 3, 5). • “한 사람의 불순종으로 많은 사람이 죄인이 된 것과 같이...”(로마 5, 19). |
• 가톨릭교회에서는 세례를 통하여 원죄와 본죄, 그리고 모든 죄의 결과인 벌까지도 용서받는다고 가르칩니다.
<가톨릭교리서> 1263 세례를 통하여 모든 죄, 곧 원죄와 본죄, 그리고 모든 죄벌까지도 용서받는다. 세례로 새로 태어난 사람들에게는 하느님 나라에 들어가는 것을 가로막을 아무런 죄도 남아 있지 않다. 곧 아담의 죄도, 본죄도, 죄의 가장 중대한 결과인 하느님과의 단절도 남아 있지 않는 것이다. |
4. 원죄와 원죄 교리 정리
• 자기 구원과 멸망의 주인이 되려 한 아담과 하와의 죄악은 인간을 비롯하여 만물을 창조하신 하느님의 주권을 부정하는 행위이며,
• 아담과 하와가 하느님의 뜻에 반하는 범죄를 저지른 것으로 인해 인간에게 도입된 죄지을 성향을 설명해 주는 것이 원죄 교리이며,
• 하느님 없이 자신의 삶을 꾸려 나가려는 이 잘못된 습성은 첫 인류로부터 오늘 우리에게 이르기까지, 그리고 앞으로 올 세대에도 인간의 본성 깊은 곳에 뿌리내린 채 하느님과 인간과 자연 사이의 평화와 조화를 깨트리게 될 것이므로
• 이러한 상황을 되돌리기 위하여 하느님께서는 이를 그대로 방관하지 않으시고 감사하게도 구세주를 약속하셨고(구약) 보내주셨습니다(신약).
• 그러므로 인류가 원죄에서 벗어나 하느님의 뜻에 맞게 사는 유일한 길은 "아버지의 뜻을 온전히 받들고 그분의 통치권인 하느님 나라를 세상에 드러내고자 온 생애를 바쳤던 새로운 아담인 예수 그리스도의 삶과 가르침을 따르는 것"이라는 것을 알려주려는 것이 원죄 교리입니다.
▶ 세례성사는 예수 그리스도의 삶과 가르침을 따르겠다는 결정을,
▶ 믿는 이들의 공동체인 교회 앞에서 구체적으로 드러내는 표지라 할 수 있기에
▶ 세례를 통하여 원죄의 사함을 받을 수 있다는
▶ 가톨릭교회의 원죄 교리 안에는 이처럼 깊은 성서적 진실과 신학적 진리가 들어있습니다.
<윤형중 저, ‘상해 천주교 요리(상권)’ 참조>
아래 ‘네이버 지식인’ 링크에는 가톨릭교회의 원죄교리와 관련한 다양한 질문들이 있습니다.
- https://kin.naver.com/search/list.naver?query=%EC%B2%9C%EC%A3%BC%EA%B5…
- https://kin.naver.com/search/list.naver?query=%EA%B0%80%ED%86%A8%EB%A6…
댓글목록
khlee6217님의 댓글
khlee6217 작성일
정안순님의 댓글
정안순 작성일김안나님의 댓글
김안나 작성일잘 읽었습니다
kychung62님의 댓글
kychung62 작성일성경공부하면서 접한내용이나, 이렇게 잘 정리되어있는 자료로 접하니 쉽고 이해하기 편안하네요 감사합니다
반예로니아님의 댓글
반예로니아 작성일잘읽었습니다 ~~원죄와세레성사에대하여 잘알게 되었습니다 감사합니다
이영옥님의 댓글
이영옥 작성일좋아요
초이님의 댓글
초이 작성일
잘봤습니다
감사합니다
임미카엘라님의 댓글
임미카엘라 작성일감사합니다
요안나님의 댓글
요안나 작성일조아요
육심숙님의 댓글
육심숙 작성일좋아요 ~
임마르티나님의 댓글
임마르티나 작성일잘 읽었습니다. 감사합니다~
나무님의 댓글
나무 작성일김수산나님의 댓글
김수산나 작성일
잘봤습니다
감사합니다
김수산나님의 댓글
김수산나 작성일감사합니다
이현숙님의 댓글
이현숙 작성일좋아요 ~^^
이현숙님의 댓글
이현숙 작성일원죄에 대한 뜻을 잘 알았습니다.
김신숙님의 댓글
김신숙 작성일좋아요 ~~
김신숙님의 댓글
김신숙 작성일좋아요
황마리아님의 댓글
황마리아 작성일윈죄에 대해서 너무 상세히 설명되어 있어서 많은 도움이 되었습니다 감사합니다
박엘리님의 댓글
박엘리 작성일잘 읽었습니다
공데레사님의 댓글
공데레사 작성일
잘 읽었습니다
감사합니다
그리스도의 모후님의 댓글
그리스도의 모후 작성일좋아요.
유세실리아님의 댓글
유세실리아 작성일좋아요~^^
안드레아님의 댓글
안드레아 작성일감사합니다.
김안나님의 댓글
김안나 작성일감사합니다
데이지님의 댓글
데이지 작성일감사합니다
베다님의 댓글
베다 작성일감사합니다
라지토님의 댓글
라지토 작성일잘 읽었습니다
김엘리사벳님의 댓글
김엘리사벳 작성일감사합니다.
이미숙님의 댓글
이미숙 작성일좋아요
이미카엘라님의 댓글
이미카엘라 작성일감사합니다
이미카엘라님의 댓글
이미카엘라 작성일좋아요
이미숙님의 댓글
이미숙 작성일감사합니다
카타리나님의 댓글
카타리나 작성일세례성사로 새로 태어난것 감사합니다.
임채숙님의 댓글
임채숙 작성일감사합니다.
이유선님의 댓글
이유선 작성일감사합니다
이미숙님의 댓글
이미숙 작성일좋아요
강미영님의 댓글
강미영 작성일좋아요
조순정님의 댓글
조순정 작성일좋아요~^^
우영숙님의 댓글
우영숙 작성일조아요
백경애님의 댓글
백경애 작성일좋아요~~
김율리아나님의 댓글
김율리아나 작성일감사합니다~
황경옥님의 댓글
황경옥 작성일좋아요
이성자님의 댓글
이성자 작성일좋아요
윤아나다시아님의 댓글
윤아나다시아 작성일"원죄의 교리" 잘 읽었습니다. 감사합니다
황경옥님의 댓글
황경옥 작성일감사합니다
조순정님의 댓글
조순정 작성일원죄의 뜻을 정확히 아는 기회가 되었습니다~^^
이명자님의 댓글
이명자 작성일감사합니다
이헤레나님의 댓글
이헤레나 작성일감사합니다
김모니카님의 댓글
김모니카 작성일
잘 읽었습니다.
감사합니다
송베드로 그리스도의어머니Pr.님의 댓글
송베드로 그리스도의어머니Pr… 작성일감사합니다
박석주안토니오님의 댓글
박석주안토니오 작성일열심히 공부하겠습니다.
글라한님의 댓글
글라한 작성일좋아요^^
이정란님의 댓글
이정란 작성일감사합니다.
김스텔라님의 댓글
김스텔라 작성일좋아요
정호근아벤디노님의 댓글
정호근아벤디노 작성일감사합니다. 좋은 정보로 단원들에게 전파 및 활용하도록 하겠습니다.
이율리안나님의 댓글
이율리안나 작성일잘읽었습니다
이안젤라님의 댓글
이안젤라 작성일감사합니다
글로리아님의 댓글
글로리아 작성일원죄의 정의 잘 읽었습니다
베다님의 댓글
베다 작성일감사합니다
뽈리나님의 댓글
뽈리나 작성일
원죄의 설명,
공부가 되었습니다
김경임님의 댓글
김경임 작성일세례를 통하여 원죄의 사함을 받을수 있다
뽈리나님의 댓글
뽈리나 작성일
아담과 하와가 하느님의 명령을 어겨 지은죄, 인류를 더럽힌죄, 그 후손이 이세상에 태어날때 타고난 죄란 뜻으로
세례성사로 새로 태어나야
원죄의 사함을 받을수 있습니다
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