- 등록일2026.04.20
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부활 제4주일은 ‘성소주일’입니다.
성소주일은 사제직 · 수도 생활 · 선교사 · 재속회 · 종신 부제직에 특별히 봉헌되는 성소를 위하여 교회 공동체가 묵상하고 기도하는 날을 말하며, 정식 명칭은 '성소를 위한 세계 기도의 날'이며 부활 제4 주일에 기념하고 있습니다.
1. 성소(聖召)의 의미
• 하느님의 부르심이나 선택을 의미하는 용어로 성경에서 성소의 의미로 사용된 용어는 '카라' (קָרָא)와 '클레시스 (ἐκκλησία)가 있습니다.
• 성소는 하느님이 당신 백성 이스라엘이나 모세와 예언자들과 같은 사람들을 당신의 도구로 삼아 특별한 목적을 이루게 한 사실에서 그 의미를 찾을 수 있으며,
• 넓은 의미로 소명(召命)을 말합니다.
• 원래 소명이란 신하를 부르는 임금의 명령을 뜻하나, 가톨릭교회에서는 하느님의 부르심을 말합니다.
• 이러한 성소는 집단적 성소(vocatio collectiva)와 개별적 성소(vocatio individualis)로 구분됩니다.
① 집단적 성소
• 하느님은 이스라엘 민족을 당신 백성으로 선택하고 부르셨습니다(신명 7.7).
• 이는 이스라엘 민족이 하느님을 섬기고 하느님의 구원 계획을 세상에 알리도록 하기 위함인데(이사 40-55장),
• 이때 ‘부르다’라는 의미로 사용된 동사가 '카라'입니다.
• 인류의 구원을 위해 모든 사람을 부르심도 집단적 성소에 해당합니다.
② 개별적 성소
• 개별적 의미의 성소로 성직자나 수도자로 하느님께서 부르심을 의미하여,
• 이를 사제 성소 혹은 수도 성소라고 합니다.
• 성소는 “거룩한 부르심” 곧 우리 한 사람 한 사람을 부르시는 하느님의 초대라고 할 수 있습니다.
• 성소란 라틴어로 “vocatio”인데, 어원적으로는 목소리(vox)라는 의미가 있습니다.
• 그런 의미에서 하느님의 목소리를 알아듣고 따른다는 뜻으로 볼 수 있습니다.
• 그러므로 성소란 하느님께서 그의 백성을 불러 특별한 목적의 도구가 되게 하시고,
• 그들로 하여금 하느님 자신이 베푸는 은혜와 구원을 풍성히 받게 한다는 성경상의 가르침을 말하며 소명(召命)이라고도 합니다.
• 소명 역시 하느님의 부르심, 그분의 지시를 따른다는 말입니다.
2. 개별적 성소의 종류
• 성소를 교회 안에서는 좁은 뜻으로 수도 성소나 사제 성소로 국한하여 말하기도 하지만
• 그 의미를 넒게 보면, ‘구원자 예수’를 고백하며 살아가는 그리스도인으로 부르신 것도 성소라고 볼 수 있습니다.
• 성소에 대한 교리는 바오로 사도의 신학에서 가장 뚜렷하게 나타납니다.
하느님은 인간구원의 영광스러운 계획에 모든 사람을 참여시키기 위해 유대인뿐만 아니고 모든 이방인들도 부르셨습니다(로마 9:24). |
• 바오로는 부르심을 받은 자들은 현세적 생활에서 적어도 다음과 같은 사항을 지켜야 함을 말하고 있습니다.
· 첫째, 부르심이 머무르는 곳은 교회다. 그러므로 각 개인은 교회의 공동체적 생활에 참여해야 한다. · 둘째, 부르심을 받은 사람들은 도덕적으로 건전하고 책임 있는 삶을 살아야 한다. · 셋째, 부르심을 받은 사람은 생활 속에서 자신이 그리스도의 종임을 깨닫고, 자기가 해야 할 역할과 임무를 수행해 나가야 한다. · 넷째, 하느님을 사랑하는 자들이 합심, 협력하여 선을 이루게 한다는 점을 알아야 한다. |
• 그리스도교 신자가 된다는 것은 예수 그리스도의 삶에 동참하라는 하느님의 초대 즉, 성소에 응답한다는 것입니다.
개별적 성소를 좀 더 세분하여 보면 다음과 같습니다.
▶ 독신 성소(獨身 聖召)
▶ 결혼 성소(結婚 聖召)
▶ 공동체 성소(共同體 聖召)
▶ 개인 성소(個人 聖召)
(1) 독신 성소
• 독신 성소는 혼자 사는 것입니다.
• 특정한 인간관계에 얽매이지 않고 온전히 하느님께 자신을 봉헌하는 삶입니다.
• 그러나 하느님께 봉헌하고자 하는 의지와 서약이 뒤따르지 않는다면 혼자 사는 것만 가지고 독신 성소라고 하지는 않습니다.
① 사제 성소
• 사제 성소를 받은 사제는 성품 성사의 힘으로 영원한 대사제이신 그리스도의 모습을 따라,
• 이 세상에서 복음을 전하고 신자들을 사목하며, 하느님께 예배를 드리기 위해 축성됩니다.
• 본당에 파견된 사제는 생활 양식상 독신 성소의 삶을 살아가는 사람입니다.
② 수도 성소
• 수도(修道) 성소는 청빈 · 정결 · 순명의 복음적인 권고에 따라
• “하늘의 아버지께서 완전하신 것 같이 여러분도 완전해야 합니다”(마태 5,48)라는 말씀을 실천하는 성소입니다.
• 따라서 수도자는 세상의 모든 것을 버리고 오로지 완덕의 모범인 그리스도만을 따르며(마태 19, 21)
• 그분의 말씀을 들어(루카 10,39) 그분의 일에만 열중합니다(1코린 7,32).
• 이는 생활 속에서 하느님을 최우선으로 사랑하며 종말론적인 삶을 사는 삶을 말합니다.
③ 재속회 성소
• 재속회(institutum saeculare)라는 성소는 성직자나 일반 평신도들이 이 세상에 살면서
• 사도직을 통하여 그리스도인의 완덕을 지향하고 복음 삼덕(청빈 · 정결 · 순명)을 실천하지만
• 수도 공동체처럼 공동생활은 하지 않는 봉성 생활회(insthutum vitae consecratae)입니다.
• 이 성소에 불린 평신도들은 세상의 성화와 교회의 복음화 임무에 힘쓰며,
• 성직자 회원들은 특별한 사도적인 애덕으로 동료들을 지원하고 세상의 성화에 힘씁니다.
(2) 결혼 성소
• 결혼 성소는 특정한 인간관계를 맺고 살아가는 삶의 대표적인 예입니다.
• 가정 안에서 사랑, 생명, 신앙을 전수하면서 하느님이 하시는 일에 동참하는 삶입니다.
(3) 공동체 성소
• 공동체 성소는 여러 사람이 함께 모여 하느님의 뜻을 찾고,
• 공동선을 추구하며 살아가는 삶의 양식을 말합니다.
• 수도자의 삶은 독신 성소와 공동체 성소가 어우러진 생활양식입니다.
• 단순하고 검소한 삶을 지향하면서 특정한 인간관계에 매이지 않고,
• 하느님의 뜻을 실현하고자 하는 삶입니다.
(4) 개인 성소
• 한 단계 더 세분화된 부르심도 있는데 그것은 곧 개인 성소(personal vocation)입니다.
• 수도회 사제는 독신과 수도 생활 공동체의 삶으로 이끄시는 하느님의 초대에 응답한 사람입니다.
• 그 가운데서도 개인으로서 구체적으로 하느님의 뜻을 어떻게 실현할 것인가에 대한 다양한 길이 있습니다.
• 누구는 피정을 지도하고, 누구는 외국인 노동자들과 그 가족을 만나면서,
• 누구는 글을 쓰면서, 누구는 가르치면서 하느님이 하시는 일에 동참하고 있습니다.
이것이 각자에게 고유하게 주어지는 하느님의 부르심입니다.
▶ 하느님 백성으로 부름받은 우리 모두는 어떤 성소를 받았든지
▶ 하느님을 기쁘게 해드리고,
▶ 그분의 영광을 드러낼 수 있는 일을 하는 것이 무엇보다 중요합니다.
<가톨릭 대사전 참조>
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