가톨릭교회에서 교부(敎父, Father of the Church)란

▶ 일반적으로 '신앙이나 교회 생활면에 있어서 중대한 영향을 준 사람이나 신학자'를 말합니다.

1. 교부의 개념

① 포괄적 개념

• 넓게는 교회의 지도급 인물 즉 ‘주교’들을 말하는데,

• 예컨대 공의회 문헌들의 첫머리와 끝부분에 그 문헌을 결정하고 반포한 주교들을 일컬어 '교부' 들이라고 합니다.

② 일반적 개념

• 그러나 일반적으로 교부란 명칭은 '고대 그리스도교의 저술가들에 한정'하여 사용됩니다.

• 고대로부터 ‘아버지’라는 명칭은 스승에게도 사용되었는데(1열왕 20, 35 ; 1베드 5, 13),

• 스승은 제자의 정신적인 인격을 형성해 준다는 점에서 아버지 같은 역할을 한다는 뜻이 내포되어 있었습니다.

2. 교부의 조건

가톨릭교회는 다음의 4가지 조건을 만족한 사람을 교부라 부릅니다.

① 고대성(antiquitas)

   --> 사도들의 교회에 시기적으로 가까운 분들, 즉 고대성(古代性)이 있어야 합니다.

• 교부 시대는 95년경에 <고린토인들에게 보낸 편지>를 쓴 로마의 주교 클레멘스 1세 교황(+101)으로부터 시작됩니다.

• 언제까지 교부 시대로 보느냐 하는 문제는, 

• 역사학적, 문화사적, 교의 신학적 측면에서 고대 교회와 중세 교회의 전환점을 어느 시기로 정하느냐 하는 문제와 연관되어 있기 때문에 지역 교회마다 차이가 있습니다.

• 마지막 교부에 대해서는 학자마다 의견을 달리하는데,

• 가톨릭교회의 학자들은

▶ 요한 다마쉐노(+750)를 동방 교회의 마지막 교부라고 하는 데에 일치하고 있는 반면,

▶ 서방 교회의 경우에는 그레고리오 1세 교황(+604) 또는

▶ 세빌리아의 이시도로 (+636)를 마지막 교부라고 합니다.

② 정통 교리(doctrina orthodoxa)

   --> 그 가르침이 사도들의 설교와 교리에 부합하는 정통성을 지녀야 합니다.

• 교부는 자신의 신학 사상을 글로 남긴 저자를 말하는데,

• 여기서 말하는 정통 교리의 기준은 그의 저서에

▶ 한 점의 잘못도 있어서는 안 된다는 뜻에서가 아니라

▶ 당시의 정통 교회와 교리적인 일치를 충실히 유지하였느냐에 달려 있습니다.

• 2세기의 성 이레네오의 저서에 천년 왕국설(millenarismus)이 나오지만

• 그는 당시 교회의 정통 교리의 수호자인 교부로 인정받고 있는 반면,

• 테르툴리아노는 방대한 저서들을 남겼고 그 신학적 가르침이 뛰어났지만

• 말기에 몬타니즘(Montanismus) 이단에 빠져 보편 교회를 떠났기 때문에 교부로 불리지 않습니다.

③ 거룩한 생활(sanctitas vitae)

   --> 그 생활이 모범적이어서 그 시대 사람들에게 존경받을 수 있었던 분이라야 합니다.

• 이 기준은 반드시 공식적으로 성인품을 받아야 한다는 것을 뜻하지 않으며,

▶ 적어도 그의 가르침과 실제 생활 사이의 조화

▶ 그리고 그의 신앙과 윤리적 생활 사이에 조화를 이루면서

▶ 얼마나 교회 생활에 충실하였느냐를 말합니다.

④ 교회의 승인(approrvatio ecclesiastica)

   --> 교회가 전통적으로 교부라고 인정해 온 분이어야 합니다.

• 이 기준은 일종의 공식적인 성격을 띠고 있으며, 여러 가지 형태로 나타납니다.

• 예를 들면, 공의회나 교황이 교부로 선포하였거나, 교회의 공적 순교록에 수록되었거나, 

• 공의회나 교황 또는 전례 문헌이 직접 그의 글을 인용한 경우들을 말합니다.

3. 사용 언어에 의한 구분

① 그리스 교부, 라틴 교부

• 교부들을 분류할 때, 해당 교부가 저술에 사용한 언어에 따라 그리스어를 사용했으면 '그리스 교부' (patres graeci),

• 라틴어를 사용했으면 '라틴 교부' (patres latini)라 부릅니다.

• 이러한 언어적인 구분은 해당 지역과 꼭 일치하지 않는데, 

• 2세기까지 교회 안에서 저술된 문헌은 지역에 관계없이 모두 그리스어였기 때문에 

• 사도 교부들과 호교 교부들은 모두 그리스 교부에 속한다.

• 라틴 교부들은 대 그레고리오 성인(St. Gregorius Magnus, 540~604)이나 세빌리아의 이시도로 성인(St. Isidorus, 560~636)에서 끝나고,

• 그리스 교부들은 요한 다마세노 성인(St. Joannes Damascenus, 676~749)으로 끝난다는 것이 일반적인 견해입니다.

② 동방 교부

• 한편 동방 교회 안에는 일반적으로 그리스어가 통용되지만,

• 일부 지역에서는 모국어인 시리아어나 콥트어나 아르메니아어로 저술하는 교부 들이 나타나기 시작하였으며

• 이런 교부 들은 언어상 그리스어로 저술한 교부(그리스 교부)들과 라틴어로 저술한 교부(라틴 교부)들과 구별하기 위하여 

• '동방 교부'들(patres orientales)이라고 부릅니다.

<카톡릭 굿뉴스 '한국가톡릭대사전' 참조>

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