동서울 그리스도의 모친 레지아

가브리엘 천사가 마리아를 “은총이 가득한 이”라고 부른 이유

루카복음에 따르면 가브리엘 천사가 마리아의 집에 들어가 다음과 같이 인사합니다.

“은총이 가득한 이여, 기뻐하여라. 주님께서 너와 함께 계시다.”(루카 1.28)

• 당시의 일반적인 인사는 ‘샬롬(shalom, 평화가 너희와 함께!)’인데,

• 이례적으로 천사는 그리스식 인사말인 ‘카이레(chaire, 기뻐하여라)’라고 인사합니다.

• ‘카이레’는 라틴말 ‘아베(Ave)’로 번역되는 단어입니다.

예수님이 잉태되실 순간 천사는 왜 이 단어를 사용했을까요?

이는 구약의 스바니아서 3,14-17을 인용한 것입니다.

<스바니아서>

3,14 딸 시온아, 환성을 올려라. 이스라엘아, 크게 소리쳐라. 딸 예루살렘아, 마음껏 기뻐하고 즐거워하여라.

3,15 주님께서 너에게 내리신 판결을 거두시고 너의 원수들을 쫓아내셨다. 이스라엘 임금 주님께서 네 한가운데에 계시니 다시는 네가 불행을 두려워하지 않으리라.

3,16 그날에 사람들이 예루살렘에게 말하리라. “시온아, 두려워하지 마라. 힘없이 손을 늘어뜨리지 마라.”

3,17 주 너의 하느님, 승리의 용사께서 네 한가운데에 계시다. 그분께서 너를 두고 기뻐하며 즐거워하신다. 당신 사랑으로 너를 새롭게 해 주시고 너 때문에 환성을 올리며 기뻐하시리라.

스바니아서에서의 ‘시온’ ‘시온의 딸’은

▶ ‘계약의 궤’를 모신 장소인 동시에

▶ 하느님의 선택된 백성인 이스라엘을 의미하고,

▶ 하느님께서 당신 백성 ‘한가운데’ 계시기에 기뻐하라는 말씀입니다.

이 말씀이 마리아에게 적용되어 마리아의 모태 안에 하느님께서 함께 계시니 ‘기뻐하라’는 의미로 가브리엘 천사는 말합니다.

이러한 예수님의 잉태 예고를 통해

• 마리아는 시온의 딸, 즉 주님이 계시는 ‘계약의 궤’가 되고,

• 마리아가 하느님의 약속이 실현되는 백성이 됩니다.

• 또한 ‘기쁨(chaire)’과 ‘은총(charisma, 카리스마)’은 어원이 같은 단어로,

• 이 기쁨과 은총은 주님으로부터 오는 것이며,

• 주님이신 예수님이 마리아의 태 안에 머무르셨습니다.

그래서 마리아는 ‘은총이 가득한 이’라고 불리우게 됩니다.

<조한규 베네딕토 신부님 기고문 인용>

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