TOP
사도직활동 자료실
이승훈의 세례로 시작된 한국(조선) 천주교회의 탄생 과정
  • 등록일2025.12.12
  • 조회수87

한국(조선) 천주교회는 1784년 이승훈이 북경의 북당(北堂)에서 그라몽 신부로부터 베드로라는 세례명을 받음으로써 시작되었습니다.

 

그 과정을 자세히 살펴보면 다음과 같습니다.

 

1. 이승훈의 북경 방문


 • 조선시대인 1783년 겨울이벽은 평소 천주교 서적의 부족으로 천주교 신앙과 교리를 깊이 파악할 수 없어 안타까워하던 차에 

 • 이승훈이 북경에 간다는 소식을 들었습니다.

 • 이벽은 이승훈을 찾아가서 천주교 교리의 요점을 설명한 후북경에 가거든 천주당을 찾아가 선교사에게 교리를 배워 세례를 받고,

 • 종교예식을 소상하게 알아볼 뿐만 아니라 필요한 서적을 얻어 오도록 요청하였습니다.

 • 이승훈은 1783년 10월 24일 북경을 향해 떠났습니다.


2. 이승훈의 세례


 • 이승훈은 북경에 간 일차적인 목적은 수학을 배우기 위해서였습니다.

 • 이승훈은 북경에 있던 4개의 성당 중에서 북당(北堂)을 찾아갔습니다.

 • 그곳에는 수학자를 비롯하여 학자 선교사들이 가장 많이 있던 곳이었기 때문입니다.

 • 이승훈은 선교사들에게 필담으로 수학을 배웠고선교사들은 틈틈이 천주교 교리를 가르쳐 주었습니다.

 • 그는 천주교 교리에 큰 감동을 받고 영세할 결심을 굳히고는 아버지 이동욱의 허락을 받았습니다.

 • 그리고 귀국하기 전 1784년 1월 말경 궁정(宮廷수학자로 활약하던 그라몽 신부로부터 북당에서 베드로라는 세례명으로 세례를 받았습니다.

 • 그의 나이 27세였습니다.

 • 그는 세례명대로 조선교회의 반석이 된 것입니다.

 • 이승훈은 영세 때 이미 자기가 겪을 박해를 예견하였던 것입니다.


3. 이승훈의 귀국


 • 이승훈은 귀국해서 임금이 배교를 요구할 경우 차라리 형벌과 죽음을 감수할 것이고,

 • 또한 결코 첩을 두지 않겠으며

 • 귀국하면 가족과 함께 영혼을 구하는 일에만 전심하겠다는 등 확고한 회개의 마음을 표명하였습니다.

 • 이승훈은 귀국하면서 많은 천주교 서적과 십자가상본(성화)을 가지고 왔습니다.

 • 그는 1784년 3월 24일경(음력서울에 도착한 즉시 이 책들을 이벽에게 전달하였습니다.

 • 이벽은 이 책들을 통하여 여러 해 동안 교리를 공부하면서 답답하였던 신앙 문제들을 해결하였습니다.

 • 이벽이 친척과 친구들을 대상으로 설교하자 당대의 유명한 학자들이 모여들었습니다.

 • 이벽으로부터 교리를 들은 후 정약전은 대과(大科)는 나의 뜻이 아니다며 이벽을 따라 신학문과 천주교에 깊이 빠지게 되었습니다.


4. 한국 천주교의 창설과 최초의 세례


 • 1784년 9(음력서울 수표동 이벽의 집에서는 한국천주교회사의 기원을 이루는 예식이 있었습니다.

 • 이승훈으로부터 이벽은 세례자 요한으로

 • 권일신은 프란치스코 하비에르라는 세례명으로 세례를 받았던 것입니다.

 • 이 세례명에도 깊은 뜻이 담겨 있었습니다.

 • 이벽은 한국의 개종 사업을 시작하여 구세주께서 오시는 길을 준비하였으므로 세례자 요한이라 하였고,

 • 권일신은 복음 전파에 헌신하기로 결심하고 동양의 사도인 프란치스코 하비에르 성인을 보호자로 모시기로 한 것이었습니다.

 • 권일신은 자신의 구령에 만족하지 않고 친지와 친척들에게 신앙을 전하여 큰 성과를 거두었습니다.


5. 한국 천주교 창설후의 교세 확장


 • 이렇게 자생적으로 교회가 창설된 후 이벽의 집은 신앙 집회장이 되었습니다.

 • 이들은 자신들의 신앙생활을 경건하게 실천하면서 혈연학벌당색 등으로 연결된 주위 사람들에게 전교하기 시작하였습니다.


 • 정약전정약용 형제와 같은 양반 계급과 최인길(마티아), 김범우(토마스), 최창현(요한)과 같은 중인 계급에 이르기까지 많은 이들이 입교하였습니다.

 • 김범우는 일찍부터 이벽과 가까운 사이여서 그와 함께 이승훈으로부터 넘겨받은 교리서를 검토하여 왔었습니다.

 • 김범우는 세례를 받자 자신의 집을 신앙 집회의 장소로 제공하여 1784년 겨울부터 신앙 집회인 첨례(瞻禮예배보는 일)를 보았습니다.

 • 김범우의 동생들 중 셋째 동생 이우(履禹)와 일곱째 동생 현우(顯禹)를 비롯하여 자신과 같은 중인계층에 전교하여많은 사람들이 입교하였습니다.


 • 특히 전국 방방곡곡에 제자들을 갖고 있던 권일신은 직접 제자들에게 복음을 전하였고

 • 동시에 입교한 제자들을 통해서 충청도와 전라도 지방에 천주교의 신앙을 심었습니다.

 • 충청도의 사도로서 처음으로 내포지방에 교회를 세워 교세를 확장한 이존창(곤자가의 루도비꼬)

 • 전라도의 사도라고 불리우는 유항검(아우구스띠노)은 모두 권일신의 제자로서 스승에게 교리를 배우고 입교하였습니다.

 • 이승훈의 진술에 의하면, 1784년부터 1785년 1년 동 안에 신자의 수효가 1천여 명에 달하였고교세의 범위도 전국으로 퍼져나갔습니다.


위와 같이 한국의 천주교회는 교회가 없는 곳에서 한두 사람이 자발적으로 신앙생활을 실천하며 탄생한 경우는 세계교회 사상 유례가 없는 한국교회에만 있는 독특한 사건으로 선교사 없이 자생적으로 탄생하여 설립되게 됩니다.


이후 


▶ 1784년부터 지금의 서울 명동에 있었던 명례방 앞에 있던 김범우 집에서 종교 집회를 갖게 되는데 

▶ 이는 박해의 시초가 되는 '명례방 사건'과 '을사추조적발사건(乙巳秋曺摘發事件)'으로 이어집니다.

 <공세리성지성당 자료 참조>

댓글 0

댓글목록

등록된 댓글이 없습니다.

  • 명칭동서울 그리스도의 모친 레지아
  • 주소(우)05334 서울특별시 강동구 구천면로 236-1
  • 이메일eastregia@naver.com